ديباچه-پيشينه حصارخروان

مدخلي درباره تاريخ و پيشينه اقليمي حصارخروان

حصارخروان، در دهه‌هاي گذشته مسقط‌الراس راههاي تعدادي از روستاهاي طالقان و الموت بود به همين دليل و براساس رسم "خانه‌خواهي" روابط اهالي روستاهاي كوهستاني با اهالي حصارخروان بسيار صميمانه بود. همچنين جاده خراسان-ري-قزوين و آذربايجان از روستاي كهن"خروان" عبور مي‌كرد. اما در سالهاي اخير، مسير اغلب اين روستاها به جاده انجيلاق-شكرناب و نيز شهر محمديه، منتقل شد. با اين حال موقعيت حصارخروان همچنان به دليل استقرار در مجاورت سه كريدور بين‌المللي زميني (مجاورت با راه آهن غرب به شرق و نيز استقرار بين جاده قديم و بزرگراه تهران قزوين)، ممتاز و به عنوان يكي از مقاصد مهاجران، مطلوب بود.

پيش بيني مي‌شود با تحقق قريب الوقوع پروژه بزرگراه قزوين-مازندران كه از حصار خروان آغاز و به شهرستان ساحلي تنكابن منتهي مي‌شود، و ارتقاء چشمگير موقعيت اين روستا در تلاقي دو بزرگراه تهران-قزوين و قزوين-مازندران، حصارخروان بيش از گذشته كانون روابط انساني باشد.

ادامه نوشته

قاتل امام حسين(ع)

قاتل واقعی امام حسین(علیه السلام)

ابوالقاسم شکوری

فَلْینْظُرِ الْإِنْسَانُ إِلَى طَعَامِهِ
انسان باید به غذای خویش بنگرد! «عبس/24»

راز قتل امام حسین علیه السلام در کریمه یاد شده نهفته است! خواهید پرسید چرا و چگونه ؟ پاسخ را با یک سوال آغاز می کنیم:

چرا خداوند متعال خطاب به ابنای بشر می فرماید: انسان باید به غذای خویش بنگرد؟
در این نگریستن چه رازی نهفته است که حضرت باری تعالی در خطابی امر گونه و به تعبیر اهل اجتهاد نزدیک به وجوب انسان را بدان فرا می خواند؟
ممکن است بگویید غایت خداوند در شریفه یاد شده این است که انسان را به تامل در نحوه پیدایش و چگونگی آفرینش غذا فرا خواند.

ادامه نوشته

ديباچه-شوراي سلطنت

داستان شوراي سلطنت!

احمد ساجدي

«شوراي سلطنت» يكي از آخرين تكيه‌گاههاي شاه براي جلوگيري از فروپاشي رژيم سلطنتي پس از خروج وي از كشور بود. در آن زمان اوجگيري انقلاب اسلامي كه سقوط رژيم سلطنتي را هدف قرار داده بود و همچنين عوامل فرعي‌تر از جمله عدم اعتماد شاه به شايستگي بختيار در حفظ رژيم سلطنتي و همچنين نگراني وي از بروز اختلاف ميان ارتش و بختيار، شاه را عميقاً به اين نتيجه رسانده بود كه متعاقب خروج او از كشور، اساس رژيم سلطنتي نيز با توجه به احساسات عمومي فروخواهد ريخت. از اين رو به عنوان آخرين بارقه اميد، تصميم گرفت شورايي را به وجود آورد تا بتواند از فروپاشي نظام سلطنتي جلوگيري به عمل آورد. در حقيقت فكر تشكيل «شوراي سلطنت» ناشي از نگراني جدي شاه از انقراض سلسله شاهنشاهي بود....

...يك روز پس از اين استعفا، امام خميني در پاريس سيد جلال‌الدين تهراني را به حضور پذيرفتند.

از جزئيات سخنان امام خميني در ديدار سيد جلال تهراني با ايشان اطلاع دقيقي در دست نيست ولي استعفاي تهراني خشم طرفداران شاه را برانگيخت. علي اميني نخست‌وزير اسبق مي‌نويسد:

«سيد جلال وقتي كه آمد به پاريس، خميني هم پاريس بود. من هم پاريس بودم. به او تلفن كردم كه آقا تو كه رفتي پيش آقاي خميني، براي چي استعفا دادي؟ گفت [والا هيچي] باور كنيد از آن روز هرچه كه آمدند و به من گفتند كه به او تلفن كنم، گفتم من به او تلفن هم نمي‌كنم. مرد حسابي با آن قد دراز و با آن سابقه، شاه مي‌فرستد كه او را بياوريد. خوب تو مي‌روي استعفاي چي را بكني؟ كه چي بگيري از خميني؟»

ادامه نوشته

ديباچه-مردم و انقلاب

مردم و انقلاب
مثل کوه؛ مثل دماوند

دكترمحمد مهدي شير محمدي

الف) روح ملی
نگاهی تطبیقی به انقلاب اسلامی ایران و دیگر انقلاب ها، می تواند تمایزات این رویداد را از انقلاب های دیگر آشکار سازد. اما من قصد دارم در این مقال، به جلوه ها اجتماعی این تمایزات بپردازم.
من از این منظر دیدگاه میشل فوکو را قبول دارم که "تنها در انقلاب ایران، تمام اقشار و طبقات و همه روح ملی ایرانیان به صحنه آمده بود".
انقلاب انگلیس، محصول شورش اقشار محدودی که گرد "کرامول" گردآدمده بودند، پدید آمد برای همین بود که  شبکه ای از فرامسونرها توانستند به سرعت با انقلاب به اصطلاح شکوهمند در سال 1688 طومار انقلابیان پیشین را درهم پیچیدند و سلطنت را دوباره به جمهوری کرامولی، مستولی ساختند.
انقلاب استقلال طلبانه امریکا،  جلوه گرا حضور معترضانه نوکیسه های پیوریتن بود که دیگر نمی خواستند زیر یوغ انگلیس باشند. آنان که خود از انگلیس، به ویژه از یورک، انگلش و ولیز آمده بودند البته روحیه اعتراض را از مذهب اعتراض(پورستانانتیسم) آموخته بودند و تحت تاثیر قرائت های کالون از "تکالیف دینی" در قاره جدید ثروتی به هم زده بودند. در جریان استقلال اثری از بومیان که زری سم تازه واتردان قربانی می شدند، یا بردگانی که از قاره سیاه آمده بودند و یا حتی ایرلندی های مهاجر و دیگر اقشار و طبقات حاضر در اتازونی نبود. انقلاب تنها جلوه گر حضور سرمایه داران سیزده ایالت بود.
انقلاب فرانسه نیز تنها با شعارهای اغواگرایانه روشنفکران و فراماسونرها پدید آمد. در روسیه و چین ینز تنها دهقانان دست به انقلاب زدند.
فوکو که آن روزها دوبار از فرانسه به ایران آمد تا انقلاب اسلامی را از نزدیک درک کند، تنها این وجهه انقلاب اسلامی را درست فهمیده بود، برای همین بود که اعتراف می کرد، در هیچ جای دنیا تصور نمی کرد، اراده عمومی و روح ملی عینیت پیدا کند. برای او شگفت بود که "معلم و دانش آموز، دانشجو و طلبه، شهری و روستائی، کارگر و دهقان همه به صحنه آمده بودند و می دانستند که چه چیزی را نمی خواهند!"

ادامه نوشته

امام باقر(ع)

در حريم شكافنده علوم

حضرت امام باقر(ع)

نام مبارك امام پنجم محمد بود . لقب آن حضرت باقر يا باقرالعلوم است ,بدين جهت كه : درياى دانش را شكافت و اسرار علوم را آشكارا ساخت .
القاب ديگرى مانند شاكر و صابر و هادى نيز براى آن حضرت ذكر كردهاند كه هريك بازگوينده صفتى از صفات آن امام بزرگوار بوده است . كنيه امام ابوجعفر بود .
مادرش فاطمه دختر امام حسن مجتبى ( ع )است .

بنابراين نسبت آن حضرت از طرف مادر به سبط اكبر حضرت امام حسن ( ع )و از سوى پدر به امام حسين ( ع ) ميرسيد .

ادامه نوشته

تكامل انقلاب

در باب تكامل انقلاب اسلامي

دكتر محمد مهدي شيرمحمدي

يكم)پايان يا آغاز
اين بحث را مي خواهم با پرسشي صريح اما بنيادين آغاز كنم؛ فرجام تاريخي اين انقلاب اسلامي يا به تعبير حضرت امام خميني(ره)انفجار نور را چگونه مي توان ترسيم كرد؟ فراتر از پاسخ هاي ذوقي، مي توان درباب اين پرسش تاملي ژرف و شگرف داشت؛ آيا انقلاب اسلامي، به تاريخ پيوسته است و متعلق به همان سال 1357 است؟ آيا با تاسيس نظامي نو و چند ساحتي -كه عقول بشري و ناسوتي را نيز براي تجلي در نظام سياسي مطوب حويش در پيش رو قرار داده است -به جاي رژيمي فرسوده و افسرده كه تنها بر خردنفساني ابتنا مي كرد، كارويژه انقلاب اسلامي تمام شده است؟
در پاسخگويي به اين پرسش اصراري نداريم از حوزه نظريه پردازي فراتر رويم و بحث را در حوزه عمومي ره گيري كنيم.
....

ادامه نوشته

ديباچه-بازي‌ها

ورزش ها و بازيهاي كهن در حصارخروان

شايد بازي و ورزش، تنها مقوله‌اي تفنني و تفريحي به نظر برسد. اما روح و جسم آدمي براي افزايش فعاليت روزانه و كيفي‌تر شدن آْن نيازمند ورزش و سرگرمي نيز هست.

پيش از آنكه ورزش‌هاي مدرن و گاه نامناسب به جامعه ايراني هجوم آورد، تفريحات و ورزش‌هاي بومي بخشي از فرهنگ مردم بود. بماند كه در سالهاي اخير تماشاي ورزش ديگران از طريق تلويزيون و ماهواره، خود جاي ورزش را هم گرفته است.

دهستان حصارخروان نيز در دهه‌هاي گذشته داراي جلوه‌هاي قابل اعتنائي از ورزش و سرگرمي بود. سرگرمي ها و ورزشهايي چون كشتي، تير اندازي، تيله بازي، شعبده‌بازي، شبيه خواني، چوب جنگ، در محلات مختلف براي جوانان جاذبه‌هائي داشت. در ادامه به برخي از اين ورزش‌ها و تفريحات اشاره مي‌شود:

ادامه نوشته

قلور

افسانه "قلور" و آن دو برادر مهربان

یکی از مکانهای دیدنی و جالب انجیلاق، قلور(قله)انجيلاق میباشد. این کوه نشان استفامت و پایداری ویک نمادارزشی است .

بخشي از قلور- از منظر شمالي(انجيلاق)

براي ديدن تصوير ماهواره‌اي و مكان دقيق قلور به ويكي‌مپيا مراجعه كنيد.

افساانه جالبی در باره آن می گویند: در زمانهای قدیم دو برادر در این مکان مشغول کشاورزی بوده اند، یکی از انها مجرد و برادر بزرگتر متاهل و دارای فرزندان زیادی بوده است.

موقع برداشت محصول وهنگام تقسیم آن بود، که شب هنگام برادر بزرگتر بدون اطلاع برادر، نصف شب به سراغ خرمن گندم مي‌آید و مقداری از سهم خود را روی سهم برادر کوچتر اضافه می‌کند تا او براي هزينه ازدواج خود محصول بيشتري داشته باشد ...

ادامه نوشته